Waarom gaan we Hem tegemoet?
Zoals al in deel I is aangetoond valt de toekomst des Heeren samen met Zijn nederdalen uit de hemel. In dit artikel gaan we in op onze ontmoeting met Christus in de lucht en wat daarmee allemaal mee samenvalt. We beginnen bij wat de Heere Jezus zegt dat over Zijn komst in de evangeliën. Zijn (toe)komst (Parousia) zal net zo zijn als de dagen van de Noach. Mensen zullen het niet verwachten.
Wat zijn de kenmerken?
Als er één vraag belangrijk wordt genoemd onder gelovigen, met betrekking tot onze toekomstverwachting, dan is het: wanneer is onze opname? En het is dan ook niet verwonderlijk dat daar verschillende visies op zijn. Er is één schriftgedeelte dat allemaal kenmerken noemt bij de opname, waardoor deze wordt betrokken op een tijdstip. Deze kenmerken komen namelijk wel vaker voor.
Betekenis voetwassing
Johannes beschrijft dat de Heere Jezus de voeten van Zijn discipelen wast. Na deze voetwassing zegt Jezus dat Hij dit tot voorbeeld heeft gedaan, zodat zij dit voorbeeld zouden volgen. We zien in de praktijk maar weinig gelovigen die elkaar letterlijk de voeten wassen. Daaruit valt op te maken dat velen begrijpen dat het gaat om dat de betekenis en niet het letterlijke.
Wijsheid komt veelvuldig voor in de Bijbel en het heeft betrekking op vele zaken. Velen denken aan Christus Die Zelf de Wijsheid van God is. Anderen denken aan Salomo die wijsheid kreeg van God. Minder bekend zijn de beschrijvingen van Jakobus en Paulus over wijsheid. Jakobus legt in zijn beschrijving uit dat de wijsheid een zeer praktische aangelegenheid is en dat het een kenmerk is van Geestelijke volwassenheid.
Onlangs kwam Joyce Meyer naar Rotterdam en in de berichtgeving daarover stond dat ze ‘het welvaartsevangelie’ predikt. In twee van de artikelen daarover kwam ik de term ‘leven en overvloed’ tegen. Wat wordt met deze uitdrukking eigenlijk bedoeld? Gaat deze ‘overvloed’ over welvaart in ons aardse bestaan, zoals al jaren door de welvaartspredikers onderwezen wordt?
Recente reacties